عن النفس أمام القاضي . ألمرجان : هو صغار اللؤلؤ وفي حديث علي ( ع ) : في قوله تعالى : « يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ » من ماء السماء وماء البحر فإذا مطرت السماء فتحت الأصداف أفواهها فيقع من المطر فيخلق اللّه اللؤلؤة الصغيرة من القطرة الصغيرة ، ويخلق اللؤلؤة الكبيرة من القطرة الكبيرة » وقيل ألمرجان : هو خرز أحمر . ألمرابحة : هو البيع الذي يشترط فيه أن يذكر البائع للمشتري المبلغ الذي اشترى به المبيع . وأن يذكر البائع الربح الذي يطلبه من المشتري فيقول البائع مثلا : أبيعك هذا المتاع بالثمن الذي اشتريته به وهو مائة دينار وزيادة خمسة دنانير ( وهذه الزيادة هي الربح الذي سمي به هذا القسم « ألمرابحة » ) فإذا قبل المشتري فقد تمّ عقد البيع بينهما . ألمركّب : لغة : هو المؤلّف من شيئين أو أكثر . واصطلاحا : ألعادة المركبة هي التي تتألف من ذات عادة ، وعادة مضطربة بأن ترى الدم مثلا ثلاثة أيام في الشهر الأول والثاني ثم أربعة أيام في الشهر الرابع والخامس ثم ترى ثلاثة فيما بعدهما وهكذا . . . . ( مربع ) : من السّنّة عندنا : أن يكون القبر مربّعا ومسطحا ومرفوعا عن الأرض بمقدار أربع أصابع مفرجات أو مضمومات . ( مرا ) ألمرو : حجارة بيضاء براقة تقدح منها النار الواحدة منها : مروة ومنه سميت « ألمروة » في مكة وقد مر في ( صفا ) تعليل آخر وفي الحديث : « دع الممارات » أي دع المجادلة فيما فيه المرية والشك فإنها تؤول إلى العداوة والبغضاء ولذا قال ( ع ) : « إترك المراء ولو كنت محقا » وفي الحديث أيضا : « المراء في القرآن كفر » قيل إنما سماه كفرا لأنه من عمل الكفار أو